24 دي الحجه :

1- روز انگشتر بخشي حضرت علي عليه سلام در حال رکوع و نازل شدن آيه اي در مورد اين عمل ايشان

2- روز بزرگ مباهله به سال 10 قمري

آري ... مباهله روزي است که مي توان به قدرت خداوند مغرور شد.

مطلب زير را براي امروز پيدا کردم. دانستنش به از ندانستنش.

[ آيه مباهله در قرآن کريم:

 … به آنها (نصاراي نجران) بگو : بياييد ما فرزندان خود را دعوت مي كنيم شما هم فرزندان خود را، ما زنان خويش را دعوت مي نماييم شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت مي كنيم شما نيز از نفوس خود، آنگاه مباهله مي كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار مي دهيم.(آيه 61 سوره ي آل عمران )

در آغاز طلوع اسلام، نجران تنها منطقه ‏مسيحى نشين حجاز بود كه به عللى از بت پرستى دست كشيده و به‏ آئين مسيح گرويده بودند. رسول اکرم صل الله عليه و آله به موازات مكاتبه با سران ‏دولتهاي جهان و مراكز مذهبى ، به منظور دعوت نجرانيان به اسلام نيز ، نامه اى به اسقف آن شهر نوشتند. نمايندگان پيامبر وارد نجران شده و نامه پيامبر صل الله عليه و آله را به اسقف نجران دادند ، که مضمون آن چنين است :

 "به نام خداى ابراهيم و اسحاق و يعقوب ؛ از محمد فرستاده خدا به سوى اسقف نجران. خداى ابراهيم و اسحاق و يعقوب را حمد و ستايش مى‏كنم و شما را از پرستش بندگان به پرستش خدا دعوت ‏مى‏نمايم. شما را دعوت مى‏كنم كه از ولايت ‏بندگان خدا خارج شويد و در ولايت خداوند وارد آييد ؛ و اگر دعوت مرا نپذيرفتيد ، بايد به حكومت اسلامى ماليات و جزيه بپردازيد در غير اين صورت ، به‏ شما اعلام خطر خواهم کرد."

اسقف پس از قرائت نامه براى تصميم ‏گيرى ؛ شورايى مركب از شخصيتهاى بارز مذهبى و غير مذهبى تشكيل داد. يكى از افراد طرف مشورت "شرجيل" بود كه به عقل و درايت و كاردانى معروفيت داشت. وى‏ گفت : ما مكرر از پيشوايان مذهبى خود شنيده ‏ايم كه روزى منصب ‏نبوت از نسل اسحاق به فرزندان اسماعيل انتقال خواهد يافت و هيچ بعيد نيست محمد ، كه از اولاد اسماعيل است ، همان پيغمبر موعود باشد. بعد از سخنان شرجيل ، شورا نظر داد كه گروهى به‏ عنوان هيئت نمايندگى نجران به مدينه برود تا از نزديك با محمد صل الله عليه و آله تماس گرفته و دلايل نبوت او را مورد بررسى قرار دهد. بدين ترتيب ، هيئتى مركب از شصت نفر بسوى مدينه رهسپار شدند که در راس آنها  "ابوحارثه بن علقمه" حاكم نجران و دو پيشواي مذهبي ديگر به نام هاي ، عبدالمسيح و ايهم قرار داشت.

نجرانيان در حالي که لباس هاي فاخر بر تن داشتند وارد مدينه شدند و در مسجد به حضور پيغمبر اسلام صل الله عليه و آله آمدند. پيامبر با مشاهده هيئت آنان از ايشان روي برگرداند. چند روز به همين منوال گذشت تا آنکه نجرانيان متوجه شدند با سر و وضعي که آنان دارند امکان گفتگو با رسول خدا وجود ندارد ، لذا با لباسي ساده خدمت پيامبر رسيدند. طي جلساتي كه با پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله داشتند ، با آن حضرت به بحث و مناظره پرداختند و عليرغم دلائل قوي و محكمي كه پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله ارائه مي فرمودند ، آن ها همچنان به حقانيت آئين و اعتقادات خود پافشاري مي کردند. اين امر سبب شد تا پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله بر اساس حكم پروردگار متعال ، آنان را به مباهله دعوت نمايند ، كه طرفين در پيشگاه خداوند لب به نفرين بگشايند و هر كدام كه بر حق نيستند و دروغ مى گويند ، به عذاب الهى گرفتار شوند. نصاري پذيرفتند و اجراي آن را به روز بعد موكول كردند.

بامداد روز بعد ، اجتماعى عظيم از مردم مدينه در بيرون شهر ديده مى شد و گروهى بى شمار براى تماشاى مباهله گرد آمده بودند. در آن حال مشاهده كردند كه پيغمبر اكرم صل الله عليه و آله در حالي که كودكي را در آغوش داشته و دست كودك ديگري را در دست دارد بهمراه بانو و مردي که پشت سر ايشان حرکت مي کردند ، از راه رسيدند و محلى را براى مباهله در نظر گرفتند.

مسيحيان كه از دور ناظر ورود رسول اكرم صل الله عليه و آله بودند ، بر خلاف انتظار خود ديدند كه آن حضرت با جمعيت و ازدحام نيامده و فقط يك مرد و يك زن و دو پسر با خود آورده است .

پرسيدند كه همراهان پيغمبر با او چه نسبتى دارند؟ گفته شد كه اينان محبوب ترين مردم نزد رسول اکرم  هستند. يكى فاطمه دختر او و ديگرى على داماد و پسر عمش و آن دو پسر ، فرزندان دختر او ، حسن و حسين مى باشند. اسقف اعظم نصراني كه متحير شده بود ، خطاب به جمعيت نصاري گفت :

"بنگريد كه محمد چگونه با اطمينان تمام و ايمان راسخ به ميدان آمده و بهترين عزيزان خود را براي اجراي مباهله به همراه آورده است!. به خدا سوگند اگر او را در اين امر ترديد و يا خوفي داشت ، هرگز عزيزان خود را انتخاب نمي كرد. مردم ، من در چهره آنان معنويت و روحانيتي مي يابم كه اگر از خدا درخواست كنند ، كوه ها را از جاي خود حركت خواهند داد. پس از مباهله با آنان بر حذر باشيد كه عذاب و بلا دامن ما را خواهد گرفت."

به دنبال آن ، پيامى به رسول اكرم صل الله عليه و آله فرستادند كه از مباهله درگذر و تو خودت در ميان ما حكم باش و كار را با مصالحه خاتمه بده. رسول اكرم صل الله عليه و آله با پيشنهاد آنها موافقت كردند و صلح نامه اى به خط اميرالمومنين على عليه سلام و تعيين جزيه سبك و آسانى كه ساليانه بپردازند ، تنظيم گرديد و كار خاتمه يافت. ]

دستت را جمع كن تا بتواني پايت را دراز كني! ... »

خوب به اين جمله فكركنيد...

و بگوييد

به نظر شما منظور «مرحوم كافي» از اين جمله چه بوده است؟

كسي كه نماز صبح رو نخونه، بهش ميگن يا خاسر

كسي كه نماز ظهر رو نخونه، بهش ميگن يا غادر

كسي كه نماز عصر رو نخونه، بهش ميگن يا فاجر

كسي كه نماز مغرب رو نخونه، بهش ميگن يا كافر

كسي كه نماز عشاء رو نخونه، بهش ميگن ليس لك ربا

البته در خطاب به تاركان صلاة نه سبك شمرندگان